易經哲學,大陸大水

【來稿】《周易》古經到《易傳》的哲學轉化

1 文 / 陳鼓應一、《周易》古經的形成《周易》古經是中國古老的根源性典籍中最重要的一部，也是人類文化寶庫中非常奇特的一部書，它有一套精妙的符號體系，模擬宇宙間天地萬物的結構和運行規律，同時又兼具一整套與之相配的文辭，揭示社會人事的吉凶悔吝。符號與文辭組合相配，給人以無窮的想像與智慧啟迪。對於《周易》的研究，最早在春秋時代已見肇端，可以說《周易》研究對整個中國學術發展史有深遠的影響。博客來購書連結易經導讀及譯註上古原始宗教時期的巫卜文化到夏、商、周時期得以繼承、發展、演變和改進。殷、周之際，占卜的形式從殷人的龜卜逐漸轉向周人的占筮，出現了從象到數的過渡，占筮這一形式逐漸成熟，意味著人們抽象思維能力的提升。

龍年（年份）

歷史由來龍年剪紙 (21張) 據説，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑着自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。於是，人間產生了龍虎鬥，結果是難解難分。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：" 公雞有一對漂亮的角，不妨借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。 "龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。公雞聽説龍要借它的角，死活不肯，龍一見急了，對天發誓道："如果我不還你的角，回陸地就死。 " 蜈蚣也在公雞面前擔保道："如果龍大哥不還你的角，你一口把我吃掉。 "公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。

1981年

目次 1981年日本ローカルの事柄については「 1981年の日本」をご覧ください。 1981年（1981 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、木曜日から始まる平年。昭和 56年。この項目では、国際的な視点に基づいた1981年について記載する。他の紀年法干支：辛酉（かのととり）日本（月日は一致）昭和 56年皇紀 2641年大韓民国（月日は一致）檀紀 4314年中華民国（月日は一致）中華民国 70年朝鮮民主主義人民共和国（月日は一致）主体 70年仏滅紀元：2523年 - 2524年イスラム暦：1401年2月24日 - 1402年3月4日ユダヤ暦：5741年4月25日 - 5742年4月5日

摩利支天

摩利支天鎖定二十四諸天之一。在佛教中為毗盧遮那佛的化身，有隱形自在的大神通力。印度教中豬首人身的光明女神，為藏傳佛教吸納，變為三面八臂的獨特造型，兼有除障及予樂的雙重神職。據説是隱身和消災的保護神，具有極大的威力，在上掌管三十六天罡星，在下掌管七十二地煞星。此外二十八宿皆為其所管。具備隱形自在的大神通力，能救芸芸眾生於危難水火之中。在佛寺的造像為一天女形象，手執蓮花，頭頂寶塔，坐在金色的豬身上，周圍還環繞着一羣豬。此菩薩在道教裏稱為鬥姥元君，為道教的先天大神，其大兒子和二兒子是"四御"中的" 勾陳大帝 "和"紫微大帝"，其餘七個兒子就是" 北斗七星君 "。北斗七星分別掌管着所有人的生辰。 [1] 中文名摩利支天外文名別名

下巴面相9種解析｜雙下巴注定貴婦命，下巴兜兜晚年無憂，姻緣財運一文看

1 下巴面相：雙下巴女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。